-
的禅教融合论，而明教契嵩则着重弘扬三教融合论，都可以说是属于广义的华严禅一类的。 华严禅藉教悟宗方法的运用，使得禅宗人十分重视“圆融”类经典，特别是《圆觉经》和《华严经》。《圆觉经》经过宗密的大力...伽蓝豁开户牖，《华严》刹海大座当轩。”(《佛果禅师语录》卷二)禅僧的开悟，也有因研习《圆觉经》和《华严经》而悟者，比如，大慧宗杲是听《华严经》到第八会时而有悟，云门宗人圆通居讷也因《华严经》而悟，圆通...
董群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393540758.html
-
为〞南阳和尚〞。他利用这个机会与朝廷官员、士大夫密切交往，广泛宣传南宗禅法。他在这个期间的传法语录有《南阳和尚顿教解脱直了性坛语》。当时以普寂为首的北宗处在隆盛时期，如宗密《圆觉经大疏钞》卷三之下所说...南宗定是非论》就是记载神会与北宗辩论的语录。由于北宗〞势力连天〞（《圆觉经大疏钞》卷三之下），神会一再受到迫害。天宝十二载（752 年）北宗信徒诬告神会聚众阴谋作乱，神会被政府贬逐出京，被展转放逐到...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161743120.html
-
菩萨道的经论介绍 大乘经论里有许多蕴含菩萨道的思想，今列举《圆觉经》、《解深密经》、《胜鬘经》，《大乘起信论》、《瑜伽师地论》、《菩提道次第论》等三经、三论，略说菩萨思想的经证。 一、《圆觉经》：
全名《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，唐朝罽宾佛陀多罗译。是唐、宋、元、明以来，贤首、天台、禅宗等教下、宗下，盛行讲说研讨的经典。
本经的内容，是佛陀为文殊、普贤、弥勒等十二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752510.html
-
之一是对《圆觉经》的精辟注释。他以《华严经》为根据，对《圆觉经》做详尽的批注，着有《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏释义钞》等书，为历来注解《圆觉经》的泰斗。 太和元年(公元八二八年)，文宗诏入内殿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042958791.html
-
人物。越州义方，乃便讲说。又语玄赜曰：汝之兼行，善自保爱。吾涅盘后，汝与神 秀，当以佛日再晖，心灯重照。 这里，连玄赜在内，一共列出了弘忍的十一位大弟子。宗密的《禅门师资承袭图》与《圆觉经大疏钞》...无相以下又有保唐寺无住(714—774)。无相净众系和无住保唐系都是当时影响较大的禅宗流派，宗密在《圆觉经大疏钞》中述禅家“七家”义时，曾分别将它们列为第二、第三家。关于他们的禅法，宗密也做了比较详细...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404162783.html
-
初探》第179页《圆觉经》。普贤菩萨的经文中，如幻三昧之修行所提，是否可以实际操作㈩日常生活中修（2）禅坐中修，谢谢! 惠空法师： 单从《圆觉经》上来看，里面有：章，第三早文殊菩萨是总纲，整篇都有此...的观法。永嘉禅法我认为比较有系统，比较浅易，层次及境界比较简单的，默照禅比较深密，圆觉经更深的层次。 回归问题，如何从日常生活中修?圆觉经有上、中、下根的差异，如果直接从文殊菩萨，普贤菩萨下去，是...
慧日法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275063841.html
-
（1945）
四六岁
△应请至天津居士林，讲圆觉经。又到大悲院讲地藏经。
民国三十五年
（1946）
四七岁
△出山海关，在长春般若寺讲金刚经，地藏庵讲地...海会寺佛殿工程开工。七月，在十普寺讲起信论及圆觉经。是年冬，佛殿工事告竣。
民国四十一年
（1952）
五三岁
△正月十六日，由台北十普寺迁居基隆八堵正道山海会寺。二月初一日。...
仁光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642917.html
-
误乾元为上元，又误世寿七十五为九十三。《景德传灯录》亦误乾元为上元。惟宗密《圆觉经大疏钞》精确不误。然近世考据诸家均弃宗密正确之说，而取误说。 神会生卒年既已确定，则其生平大事即可按年排列，因成《神会...五月十三日荆州开元寺。 神会生卒年在塔铭发现前，一般学者考据，习用下列三书，但卒生不一。 一、宗密(780——841)《圆觉经大疏钞》，三下，《续藏经》第一辑第十四套第三册：乾元元年(758)五月十三日...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150269.html
-
圆觉经大疏抄》卷三下《神会传》。
（4）唐肃宗新改的元年卒，年九十三，即670—762。胡适1958年重新考证后的观点。
（5）唐武则天垂拱四年生，年七十五，即688——762。印顺《中国...精进好学，打下了良好的佛学基础。之后，效仿善财童子四方参访，首先到岭南曹溪拜诣慧能禅师，跟随学法数年后，也有说是等慧能圆寂之后，又继续游学。宗密在《圆觉经略疏抄》卷四、《圆觉经大疏抄》卷三下中，有这样的...
刘元春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887253.html
-
七’念佛堂。印老，真老且亲为外护焉。十九年夏，由山至汉口武昌两佛教会，各讲起信论一部。讲毕回山。二十年春，复应武昌洪山宝通寺之请，讲圆觉经。更应该省佛教会之请，在武昌抱冰堂再讲圆觉经。是年秋，福州...
道源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342847.html